محاورات مصرية

ما هو الأسوأ من مشكلة خطيرة؟
لا أعلم
إذن فلتعلم: الأسوأ من المشكلة الخطيرة هو الجهل بأنها خطيرة
حسنا.. ليكن.. وما هو أسوأ؟
الجهل بأن هناك مشكلة أصلا
وهل هناك ما هو أسوأ من ذلك؟
نعم.. عدم الفهم الحقيقي الواقعي لطبيعتها وأصلها.. والتفريق بين ما هو جذر فيها وما هو فرع.. وحدود تأثيرها وتداعياته.. فتراها أكبر مما هي عليه.. أو تهون في عينيك خلافا لما هو واقع
هذا هو أسوأ شئ كما يبدو
للأسف لا.. هناك ما هو أسوأ

عدم دراسة حلها بالمنهج العلمي في التفكير.. بمعنى القياس الدقيق للخسائر الشاملة المترتبة عليها في المدى الزمني الذي يمكن حلها فيه جذريا وإعدام وجودها نهائيا.. ثم مقارنة حجم هذه الخسائر بتكلفة إتمام الحل وتنفيذ الإعدام.. وتكلفة الحل هنا تشمل إزالة ما قد ينتج عن القضاء عليها من مشاكل أخرى.. فإذا ظهر أن خسائر استمرارها تفوق تكاليف حلها.. فلا بد من رسم خطة منظمة للقضاء عليها جذريا وفي أقرب وقت ممكن.. أما إذا تأكد أن تكلفة القضاء عليها وعلى توابعها تفوق آثار تركها حرة.. فالقرار يجب أن يقضي بتخفيف آثارها وتقليل خسائرها حتى تزول تدريجيا.. ولتعلم أنه بقدر دقة وكفاية التحليل وسلامة وكفاءة التخطيط تكون جودة التنفيذ ودرجة النجاح.. وأعمالٌ كهذه تحتاج من أي بلد أن تنادي على أفضل العقول وأعلى المهارات وأقيم المواهب وأخلص القلوب

الآن تعقد الموضوع.. هذا أسوأ شئ على الإطلاق

كلا.. لا تتعجل.. الأسوأ لم يأت بعد
ما رأيك في أن يحاول شخص ما القيام بما سبق بمفرده معتمدا على سلطة تقويه أو نفوذ يغريه أو عبقرية وإلهام يظنهما في نفسه

لا أتصور أن يقدم إنسان على ذلك إلا لو كان نبيا مرسلا.. وإلا ستكون كارثة.. فأن يفعل ذلك شخص بمفرده ولا يستطيع أحد محاسبته أو مناقشته.. وخاصة في المشاكل الكبرى والمعقدة.. هذا هو أسوأ شئ في الدنيا.. الفردية والرأي الواحد

لا يا سيدي.. أنت لا تعرف الكثير عن مصر بعد.. تغرّبنا عنها سويا.. ولكني سافرت منها إليها.. فاقتربت منها بأكثر مما كنت وأنا أعيش داخل حدودها الجغرافية.. اقرأ ما هو أسوأ
ألا يقوم هذا الشخص -ولو بمفرده- باتباع المنهج المحدد السابق شرحه.. ويقرر بدلا من ذلك أن يصنع قراره عن طريق اتباع "حدسه".. أو الاستماع لـ "شعوره".. أو سؤال "حاسته السادسة".. أو تحسس "قرون استشعاره".. أو استشارة "خبرته الكبيرة".. أو الاستعانة بـ "حنكته البالغة"
آه.. الآن أفهم.. عن الفهلوة المصرية تتحدث.. هذه هي الأسوأ بامتياز
يا للمتفائلين بلا أساس.. أنّى لهم بهذه الثقة وهذا اليقين

وماذا عن أن يتجاهل الجميع المشكلة كلية.. بينما هم عالمين بوجودها.. شاعرين بضررها.. مؤمنين بخطورتها.. فتتطور في اتجاهات شتى وتنجب مشاكل صغيرة جديدة.. تتفاعل مع بعضها.. ومع واقع ملئ بمشاكل أخرى.. لتؤسس كل مجموعة مشاكل صغيرة مصيبة كبيرة.. ثم تتجمع المصائب الشابة لتنمو وتغدو كارثة عملاقة.. وهكذا
يا ساتر يا رب.. لا أظن هذا يحدث أبدا في أي مكان في العالم

يا سيدي.. كنت أتمنى أن أريحك.. لكني أحبك بما يكفي لأن لا أخدعك.. وأحترم نضجك بما يفرض إخبارك بالحقائق.. فالقائمة لم تنته بعد
مازال فيها أن يقوم قائدو الرأي العام ومعلمو العقول وصائغو النفوس بإقناع الأغلبية العظمى من شعبنا الطيب.. بأن هذه المشاكل الخطيرة وما أفرزته من مصائب عديدة ثم ما كونته من كوارث كبيرة ما هي إلا ابتلاء من الله وقدر.. وأن العقبى يا إخواني لمن تحمل وصبر.. أو ربما يفضلون مدخلا آخر يحبه البعض.. وهو أننا لسنا في الغم وحدنا.. ومن لا يصدق فعليه أن يقارن بين كوارث العالم ثم يأتي ليرى أحوالنا
كفاية أرجوك.. خلاص.. هذا هو الجحيم بعينه.. ما هذا البؤس.. بل ما هذا القرف
أنت تريد الوهم وأنا أريد الحق.. أنت تريد الراحة ولو خادعة.. وأنا أريد الصراحة ولو موجعة.. انصت وحاول أن تفهم.. فأنا لا أخبرك لتعلم وحسب.. فالجميع يعرف ما أقوله.. ولكن يكتفون بالرفض المجمل دون محاولة فهم وتعمق.. فيخلطون بين الأمور.. ويمزجون ما صلح بما طلح.. وتتشابه المشاكل عليهم.. فيثورون على ما ليس به مشكلة ليحولوه إلى هم ومعضلة.. فانصت ودعني أخبرك -أخيرا- بالأسوأ والأضل والأعتم

صدقّت الغالبية وكان لا بد لها أن تصدق.. فما يحاصرها من فقر يذل الأعناق.. وظلم يسحق الصدور.. وجهل يُسَودِّ العقول.. مَهَدَّ لهزيمةٍ نكراء.. أمام إلحاح رجالٍ.. يبدون ذو هيبةٍ ووقار.. وعلمٍ وفخار.. وقدرٍ ومقدار.. يقسمون بآيات الله الكرام.. ويستشهدون بالمقدس والمصان.. ويلومون الفقراء والمغلوبين على ما أصابهم من ضعفٍ في الإيمان.. ووهنٍ في العقيدة.. وترفٍ في المعيشة!.. أنساهم النار وعذابها.. والجنة ونعيمها.. وطرق السلامة في الدنيا ومنالها.. فلما صدق الناس.. ورضوا بقضاء ربهم واختباره.. كان لا بد من أن يتكيفوا مع واقعهم وأقداره.. ولإن الإنسان بطبعه كائنٌ مستجيبٌ لضغوط بيئته ومتطلباتها.. فقد عمِيَ الناس عن قبح واقعهم اعتياداً.. وسخروا من حالهم فأجادوا في السخرية.. فهوّن الضحك من مرارة العيش.. وباتوا لا يشعرون بما سبق من كوارث تتفاحل وتتضخم.. ومع الوقت كرهوا من يذكرهم بما هم فيه من هم وضنك.. أو يُعلِمُهُم بما للآخرين من تقدمٍ وسبق.. وأصبح الناس في بلادي كالمريض لا يطلب شفاءً.. بل يرجو مزيدا منه وابتلاء.. ويسحق بلا رحمة من يحدث نفسه سرا بأن آخرين في الدنيا قد اخترعوا دواء
.

.
وماذا بعد
.

.
أحدثك في القريب عن أمثلة للمشاكل.. وأصف لك كيف تراكمت وترعرعت.. وأقص عليك طرائف التعامل معها في بلدي الجميل.. وتسالي مناقشتها وتحليلها.. ثم أرسم لك لوحات تصور غضبا عارما عندما تظهر المشاكل.. فترى الناس دهشى كأنهم فوجئوا.. أو كأنها الصاعقة من السماء هبطت فوق رؤوسهم بينما هم ركعٌ سجود.. وهم لم يعهدوا من ربهم إلا عقاب من لا يركع ويسجد.. بل وإنذاره قبل أخذه أخذ عزيز مقتدر.. وهم.. فوق أنه لم يصلهم إنذار.. دائمو الركوع والسجود.. ويتبعون نصائح أولى الأمر وأهل الذكر.. فكيف يضامون.. وفي بلادهم يُستعمرون.. فلا يُكرمون أو يُحترمون.. وفي حالهم الحزين هذا .. يا ألمي.. لا يُتركون

فحتى ألقاك بخير.. تقبل تحيتي واحترامي